Феномен отцовства. Личностное развитие мужчины в родительстве

Психологические материалы » Личностное развитие в родительстве » Феномен отцовства. Личностное развитие мужчины в родительстве

Страница 2

После изучения работ Ш. Барта, Э. Фтенакиса, Г.Г. Филипповой структурную модель феномена отцовства можно представить в следующем виде (рис.1).

Можно предположить, что в структуру отцовства должны входить следующие компоненты:

потребностно-эмоциональный компонент, который включает биологические, социальные аспекты мотивации, а также потребность в контакте, эмоциональные реакции и переживания;

операциональный компонент, который включает осведомленность и умения, а также операции по уходу за ребенком и общение с ним;

ценностно-смысловой компонент, который включает отношение отца к своему ребенку, включая также экзистенциальные переживания.

Также, в эту структуру необходимо включить интегральный сквозной компонент - оценочный, включающий в себя:

1) самооценку как часть Я-концепции, принятие или непринятие роли отца, а также рациональная и эмоциональная оценка себя как отца и своего ребенка;

2) социальную оценку окружающих, которая базируется на принятых в конкретном обществе социальных стереотипах и предписаниях по выполнению роли, а также требованиях, соблюдение которых необходимо для соответствия статусу.

Социальная оценка становится базой для формирования собственной оценки, поскольку через социальные стереотипы формирует образы Я-идеального. Если говорить об оценочном компоненте, то он - интегральный, поскольку пронизывает и влияет на все остальные компоненты структуры.

Вышеперечисленные компоненты выделены нами на основе принципа психологической макроструктуры личности (Б.Г. Ананьев), следовательно, структурная модель отцовства подчиняется следующим принципам построения структуры личности:

субординационному;

координационному.

Это говорит о том, что более сложные компоненты оказывают влияние на нижележащие уровни структуры, в то же время все компоненты имеют достаточную автономию.

Исследования германских ученых (S. Barth, W. E. Fthenakis) показали, что отцовство, когда оно интернализовано, влияет на собственную полоролевую идентификацию мужчины, его удовлетворенность жизнью, а также на его мировоззрение. Вовлеченные в воспитание своих детей мужчины показывали менее ригидное понимание мужской роли и стереотипа мужественности, они рассматривали отцовство, как важнейший фактор своей мужской роли, таким образом, идентифицируя себя с собственным отцом. Кроме того, S. Barth выявил, что мужчины, принимающие значительное участие в воспитании своих детей, обнаруживали большую удовлетворенность жизнью и самим собой по сравнению с контрольной группой. Они имели более высокую самооценку и были более уверены в себе. Была обнаружена взаимосвязь между самоуважением и принятием отцовской заботы о детях на себя. [5]

Таким образом, принятие роли отца играет важнейшую роль в выполнении отцовских функций, однако, несмотря на то, что осознание себя отцом происходит преимущественно после рождения ребенка, различные аспекты принятия ребенка и себя как отца начинают складываться еще задолго до непосредственного взаимодействия с ребенком.

Страницы: 1 2 

Другое по теме:

Теории лидерства
До сих пор однозначного понимания этого феномена нет. Каждый исследователь, давая свое определение, выделяет лишь тот или иной аспект. Наиболее распространенные и общепризнанные теории - это теории личностных черт, ситуативные, ситуативно ...

Заключение.
Характер человека — это закрепленная в индивиде система генерализованных обобщен­ных побуждений. Побуждения, порождаемые обстоятельствами жизни, — это и есть тот «строительный материал», из которого складывается характер. Побуждение, мо­т ...

Опосредованность
Активный Пассивный Опосредованный Эксперимент Измерение Непосредственный Беседа Наблюдение Классификация Ананьева В основе классификации Ананьева этапы психологического исследования, в соответствии с этим о ...